找到相关内容424篇,用时155毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 不要观察他人之教言—自净其意

    度化你,帮助你和你结缘,但是你以一种自己妄想,我要断弃跑掉了!  (我家里那位也是说:“我在度你成佛呢!”)   她们这样地说不管她们怎么想,对我们来说是说,所以就不要有其他抵触想法,“... 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,勿扰他心     什么叫毁犯这种戒律呢?比如说总看别人过失,这当中包含着很多支分。有很多人这样,我知道你们心是非常真诚,非常坦荡,我知道你们心没有...

    毗卢遮那阿贝迦那伽罗仁波切

    |勿扰他心|口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21215221992.html
  • 少林寺抗震救灾医疗队赴四川地震灾区救灾纪实

    三天水和干粮及汽油等赴灾区必需品。此时在西安兴善寺做法物流登封藉赵居士供养了僧衣和斋饭。在此过程中还有位在唐山地震幸存者知道少林寺将派救灾医疗队赴灾区,便捐助了善款托医疗队成员带给灾区民众,另有...药局僧医,奔赴四川抗震救灾,并制定救灾方案,永信法师当即表示要尽少林寺最大力量,提供人力、物力、财力等一切必要援助和支持,并责成延琳法师积极准备。当日晚, 延琳法师确定抗震救灾医疗队人员名单,积极...

    佚名

    |纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12092125761.html
  • 虚拟真实世界

    个人呱呱落地后就活在心灵牢笼……,吃了蓝色药丸后,就会亲眼目睹。」 虚拟世界无所不在   我想这个剧情正是说明整部电影之精髓,若同时印证到佛法也说得,虽然佛教并不承认有个创造这世界及宇宙神...在现实生活中,我们是一直以为是真实,但佛法告诉我们,这也是虚幻不实,如梦如幻,是由心识所展现,由种种因缘和合所成,无自性、不真实。如果我们可以如此体证到这个如梦如幻虚拟世界不真实,就可以改变...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490546416.html
  • 佛是否禁止弟子使用神通

    重要是追求漏尽解说。但是后来由于有弟子在民众前现神通、方法不得宜,因此律部中有佛开始禁止比丘们在民众前现神通记载。  在《五分律》卷二十六中记载,王舍城中跋提长者和他姊姊都不信佛。佛四大声... 虽然佛陀允许弟子们基于慈悲心而现神通, 但基于弟子可能不当使用,所以最终也禁止使用神通, 毕竟神通不是智能,有它局限性, 既非究竟,也不是解脱主体, 所以不但不...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050548607.html
  • 佛经中神通

    三、他心通:能够了解众生起心动念,以及众生各种心特质如:是小心或大心,是垢心或净心?是缚心或解脱心等。 四、宿命:能够记忆起无数前世事迹。包括多生累劫中姓名、种族,生活习惯、饮食好恶,寿命长短等。 五、天眼:能见众生三世因果,生死轮回投胎处。印顺法师指出宿命能知自己与他人过去世事。而知道未来事,是天眼作用,但未来是不定法,所以一般是不能绝对正确。 六、...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050648609.html
  • 弥勒事迹

    优波离等人眼中,弥勒是一个“不修禅定,不断烦恼”,“未尽诸漏”一介凡夫。释迦选这样一个人接班,记莂作佛, 是难以想得,说明二乘人偏见,对一乘佛道是不能望其项背,弥勒精神体现菩萨在艰苦条件下,行...弥勒事迹  弥勒,全译梅达丽(Maitreya)又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。公元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村波婆利大婆罗门家,他生而相好庄严,聪慧异常。按印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054648720.html
  • 参究话头看话禅

    五灯会元》卷十五《德山缘密禅师》,中华书局,1984年,935页。】禅宗把语言、动作、境界等都称为“句”。这段话意思是说,有解可参,即通常有意路可语言、动作、境界是死句;反之,无解可参,即...文字禅历来把公案视为正面文章加以理解、发挥,而临济宗人大慧宗杲(1089~1163)则认为,公案并不能反映祖师禅法真面貌,从公案上不能真正体会出真消息。于是他转而主张采用另一种方法来运用公案,即从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352852672.html
  • 《金刚般若波罗蜜经》经题释义(4)

    以金刚喻般若,或以金刚喻烦恼,此两说都是可。不过,切实说,应该以金刚喻般若。考无著《金刚经论》说:一、如金刚杵“初后阔,中则狭”;这是以金刚喻信行地、净心地、及如来地智体。二、金刚有...《金刚般若波罗蜜经》经题释义(4)  王孺童  四、经  经,为梵文“修多罗”之意译。其原为婆罗门教之用语,后为佛教所采纳。  1、内涵  所谓“内涵”,是指“修多罗”所具备含义。其有“三义”与“...

    王孺童

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075562400.html
  • 从神通、轮回、因果来看佛法世界真实性问题

    并了解众生心种种特质。  宿命智证通:能够忆起自己及众生多生累劫事迹,包括出生地、姓名、种族、形色相貌、生活习惯、饮食好恶,寿命长短、以及一生苦乐际遇等。  生死智证通:又称「天眼」。能以天眼睹见众生所为善恶,因果业行,以及死后神识轮回去向。  天耳智证通:又称「天耳通」,能够听到人间及天上各种声音。  无漏智证通:又称「漏尽」,漏谓烦恼。漏尽是由能彻底修习四圣谛道理,而断除一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093062488.html
  • 盂兰盆日谈孝亲

    -----  农历七月十五盂兰盆报恩法会又来临了,这是一个富有纪念性日子。现在,首先谈谈所谓“盂兰盆”作何解释?其来源何自?从佛经上记载:得天眼目连尊者,一日想起去世父母不知在甚么世界生活,乃运用天眼,上自无色界天界观察到最下层无间地狱。其父生前积善生至忉利天享天福,可怜其母则堕在饿鬼道中受百般苦楚。目连孝心油然而生,就运用神通力入饿鬼道中,以盛满了饭菜钵献给他母亲,但见咽喉如针...

    觉光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550367071.html